彥幾畫,祿山之爪

彥衝畫柳燕

《彥衝畫柳燕》是清代詩人江湜創作的一首七言古詩。這是一篇悼念亡友之作。詩的前四句從友人劉彥衝的遺作《柳燕圖》寫起，稱讚畫家借有形的柳葉摹寫無形的風這一巧思。後五句寫畫家天分奇絕，滿腹才情，只可惜天妒英才，中年病夭，詩人借寫燕抒發對友人早逝的哀傷、惋惜，也產生了對 ...

康熙字典16畫屬木的字

16畫屬木的字. 16劃屬木的字褰：無光，一貧如洗，中年多災，晚年吉祥，再嫁守寡字。黔：憂心勞神，事勞無功，中年勞，晚年吉祥，環境。橋：多才，，福祿雙收，刑偶傷子，晚婚吉，晚年吉祥。

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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。民间传说的三十三天民间传说的三十三天又称为离恨天。离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。

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羅盤的天盤、地盤、人盤你知多少？｜方格子 vocu

堪輿羅盤指向地磁北，但天星盤線度可測知「天北極」不動點之所在，地理子午線與天星子午線相交的角度隨著年代時間而有所不同的。磁針在地面上實繫於天星，「北極星」在天而實通於地宮中極，天地相息，兼之則通，偏之則失。自古就是有必要刻存在羅盤上的「天星盤線度」，可以不會用，但不能廢。古人天文觀時勢，地理繫風水，若一物一太極成立，天上「北極星」移動與羅盤上的天星盤線度如何聯繫在一起，可測知「天地合一」？就用：「二分二至，春分太陽在戌，日躔於室。」二分二至，春分太陽在戌，日躔於室，子近牛宿度有人認為，歷代「天北極」不動點和「北極星」的極距差，從採用天盤可修正。